Ayala-Colqui, Jesús2023-04-122023-04-122022978-65-5939-481-4https://www.researchgate.net/publication/365279149http://146.190.124.33/handle/123456789/6594El presente artículo discute seis textos paradigmáticos de Heidegger: Sein und Zeit (GA 2), Die Grundbegriffe der Metaphysik (GA 29/30), Beiträge Zur Philosophie (GA 65), «Bauen, Wohnen, Denken», «Das Ding» (contenidos en Vorträge und Aufsätze, GA 7) y «Hölderlins Erde und Himmel» (presente en Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung, GA 4). Ello con el objetivo de patentizar y, sobre todo, poner en cuestión la primacía ontológica del ente humano: no solo en la analítica existencial del Dasein y en la asunción del ente humano como configurador de mundo se aprecia una postura especista, sino también luego de la torna (Kehre) y en los textos sobre la cuaternidad (Geviert), toda vez que la remisión a tal ente resulta crucial. Para este cuestionamiento se trae a colación los conceptos de «falacia de la primacía unilateral» y «ontocentrismo», sintagmas que se explican a detalle en el cuerpo del trabajo. Finalmente, se modula, de manera sucinta, la prospectiva de unas «ontologías no ontocéntricas» en confrontación con la propuesta heideggeriana.application/pdfspaHEIDEGGERESPECISMOONTOCENTRISMOONTOLOGÍA NO ONTOCÉNTRICASPOSHUMANISMOinfo:eu-repo/semantics/bookPart10.31560/pimentacultural/2022.94814.28